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大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于韶關農村祖墳糾紛案例的問題，于是小編就整理了2個相關介紹韶關農村祖墳糾紛案例的解答，讓我們一起看看吧。
曹溪南華寺山門循西道走入，有放生池。據傳明代起，已有古樟樹挺植其間。樹高參天，圍達丈許。是南宗開山的道場所在之處。每年農歷二月、八月，游人多到此參觀禮佛，附近鄉人盆肉埕酒者，到寺特多，可說香火鼎盛之會。在“盛會”期間，寺中老僧或引導游人的附近鄉村老人，在中午游人最多時，就在開山道場的大塊空地中，講述南華事跡。內容是講過去土匪橫行，流氓猖獗。自甲戌年（1934年即李漢魂到任第二年）起，經虛公（指虛云）、伯公（指李漢魂，漢魂別字伯豪）兩位“高僧”、“善長”重興南華，佛門恢復清靜，禪理得以普傳。此賴僧門戒絕葷酒，不準混擾寺觀之措施及時。亦賴將軍（指李漢魂）諭飭文武員司，遵守法紀，乃收厥功之類，以及過去荒涼和當時眼前繁盛景狀等話。游人之到南華，各有想法，有“信奉神靈”的；有游山觀熱鬧的；有雖非僧人居士，但多與彼輩有交情，每年乘著二、八月天氣適人，就聯袂乘車而履佛寺。港澳人士，男男女女來此者，亦不乏其人。他們的來臨，捐香燭儀，購買佛門物品特多。亦佛門抻禪理，充寺庫的大好時機也。
陰宅土地神來歷在祭宗祠、掃墓、工程破土等，當祭祀要開始之前，也總要先祭拜伯公、伯婆，叫做「祀后土」，一般墳墓旁邊，往往都有一個「后土」或「福神」石碑，那就是一種土地公。負責保護該地安寧。土地神又有各種稱謂包括 伯公、大伯公、福德正神、福德老爺、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、土地爺、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地。福德正神，民間俗稱土地公，亦有稱為福德爺、伯公、大伯爺、后土或簡稱土地。
頭一次聽說這樣的風俗，嚴重的重男輕女陋習，我們這里沒有，都可以的。
換個角度想，自己的親人過世了不能上墳祭奠，這是多么痛苦的事情。
還有，還留有墳場嗎？有看墳的嗎？如果沒人管上墳燒紙會怎樣呢？都什么年代了還這么多說道，我發現陋習越是嚴重的地方，經濟發展越滯后。
我爸沒兒子，倆閨女，我就去墳地燒紙，我姐就不愿意在墳地燒紙，她總是在路口燒，這些都不是規定，現在好多人都不燒紙呢，祭祖，我覺得燒紙意義比較大
祭祖，燒紙都是自己對祖先的哀思，有些人去，有些人不去，阻攔不了，都是隨心所欲
歷史遺傳下來的都是有他的道理，絕不是胡說的，女人為什么不能上墳，不是扁低女人，女人的生理期是最不凈的，如果不是生理期雖遍上墳無所為，但是誰生理期你知道嗎？有人說封建迷信說這話的只能說狗屁不通，你知道封神演義的三宵嗎？她們的混元金斗為什么這么歷害？不就是女人的東西嗎？認平年修行千年，大羅金仙，法力無邊都白給，至高無上的神通與上這個全廢，有人說男女平等都一樣，永遠不會一樣，我有一個親戚很神，妻子娘家的，婚后我有了兒子，第二年妻子又懷孕了，我單心的是男孩女孩，去見了這個親戚，已前沒有見過，進屋就說我知道你的來意，又說你給我倒一杯茶，倒過之后我以為她喝茶，結果不是，她看眼睛看那杯茶水一下，就說了我家里什么樣，絲豪不差，還說你來的目的我知道，你頭胎是兒子，想看看二胎是什么，若是兒子就打胎，我告訴你二胎還是兒子，但是不能打掉，否則我繞不了你，我聽到就蒙了。因為雖然是妻子家的遠房親戚但是我們從無來往，妻子也沒有說過任何我的狀況，最后又說，兒子不是人人都有的，是德行修來的。這一切都是真實的，我的親身經歷，如果你什么都不信你可以隨心所欲沒有人阻攔你，有些人就是說封建迷信，科學沒有證實的東西都是假的，我告訴你科學解釋不了的太多了，完全相信現代科學的只能說明智商低。
到此，以上就是小編對于韶關農村祖墳糾紛案例的問題就介紹到這了，希望介紹關于韶關農村祖墳糾紛案例的2點解答對大家有用。
