民法典意味著什么-(民法典意味著什么知乎)

2024-04-09 16:28:43 圍觀 : 827 次

28日，中國共產(chǎn)黨第十三屆三次會(huì)議表決后，中華人民共和國第一部民法典正式發(fā)布。我國大陸法系經(jīng)歷了從“法”到“法典”的歷史性轉(zhuǎn)變。

這個(gè)轉(zhuǎn)換是如何完成的呢？可以用兩個(gè)字來概括：“化整為零”和“更新”。

中國民法典的編纂并不是一部全新的民法的制定，也不是簡單的法律編纂。是對(duì)現(xiàn)行民事法律規(guī)范的編制和修訂，對(duì)不再適應(yīng)實(shí)際情況的法規(guī)的修改和完善，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的改善。針對(duì)出現(xiàn)的新情況、新問題，有針對(duì)性地制定新規(guī)定。

隨著民法典的實(shí)施，婚姻法、物權(quán)法等民事法律各條所對(duì)應(yīng)的法律也將同時(shí)廢止。

中國為何需要制定“守則”？有四個(gè)現(xiàn)實(shí)需要，包括社會(huì)制度的需要、推進(jìn)國家治理的需要、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的要求、更好保障人民利益的需要。

官員們指出，回顧人類文明史，法規(guī)編纂是一項(xiàng)重要的法制建設(shè)工程，是一個(gè)國家、一個(gè)民族繁榮富強(qiáng)的標(biāo)志和標(biāo)志。

從“密碼”的歷史來看，四大古密碼——、《漢謨拉比法典》、《十二表法》、《法經(jīng)》和《摩奴法典》都被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也被認(rèn)為是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。被視為一個(gè)時(shí)代的“統(tǒng)治”。象征。

其中《法經(jīng)》是中國戰(zhàn)國時(shí)期的代碼。有觀察指出，這說明新中國今天的“規(guī)范建設(shè)”也有其深厚的法律背景和文化淵源。

從全球角度看，《守則》對(duì)于“穩(wěn)定國家”的作用是不言而喻的。眾所周知的《拿破侖法典》，又稱《法國民法典》，經(jīng)過多次修訂，仍然是法國現(xiàn)行法律。它對(duì)于維護(hù)國家穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用是有目共睹的。正如拿破侖本人所言，他真正的榮耀不在于取得40多場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，而在于頒布了民法典。

民法典對(duì)中國意味著什么？許多法律學(xué)者認(rèn)為，它完成了中國民族精神、民族精神的一次立法表達(dá)。

民法典最顯著的特點(diǎn)之一就是“民族性”。中國民法典的民族性體現(xiàn)在堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合的民族智慧和寫入“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的民族精神特質(zhì)。此外，“優(yōu)良家風(fēng)”、“夫妻相親”等內(nèi)容被納入經(jīng)典，從文化角度進(jìn)一步延伸了中華民族幾千年的人文基因。

對(duì)于普通老百姓來說，民法典可能更像是他們“對(duì)美好生活的向往”的體現(xiàn)。

生活中難免會(huì)遇到不愉快的“小事”，比如遇到“占座”、被“垃圾短信轟炸”……如今，這些看似生活中的小事“煩人”都將在民法典中得到明文規(guī)定。一個(gè)“修正”。從小的角度看，人們會(huì)感覺更舒服。從大的角度看，很多潛在的矛盾就能消滅在萌芽狀態(tài)，生活會(huì)更好，社會(huì)會(huì)更加和諧。

對(duì)于當(dāng)前正在謀求治理體系和治理能力現(xiàn)代化的中國來說，民法典是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的需要和體現(xiàn)。

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