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28日,中國共產黨第十三屆三次會議表決后,中華人民共和國第一部民法典正式發布。我國大陸法系經歷了從“法”到“法典”的歷史性轉變。
這個轉換是如何完成的呢?可以用兩個字來概括:“化整為零”和“更新”。
中國民法典的編纂并不是一部全新的民法的制定,也不是簡單的法律編纂。是對現行民事法律規范的編制和修訂,對不再適應實際情況的法規的修改和完善,是經濟社會生活的改善。針對出現的新情況、新問題,有針對性地制定新規定。
隨著民法典的實施,婚姻法、物權法等民事法律各條所對應的法律也將同時廢止。
中國為何需要制定“守則”?有四個現實需要,包括社會制度的需要、推進國家治理的需要、經濟高質量發展的要求、更好保障人民利益的需要。
官員們指出,回顧人類文明史,法規編纂是一項重要的法制建設工程,是一個國家、一個民族繁榮富強的標志和標志。
從“密碼”的歷史來看,四大古密碼——、《漢謨拉比法典》、《十二表法》、《法經》和《摩奴法典》都被認為是當時推動社會進步的重要力量,也被認為是推動社會進步的重要力量。被視為一個時代的“統治”。象征。
其中《法經》是中國戰國時期的代碼。有觀察指出,這說明新中國今天的“規范建設”也有其深厚的法律背景和文化淵源。
從全球角度看,《守則》對于“穩定國家”的作用是不言而喻的。眾所周知的《拿破侖法典》,又稱《法國民法典》,經過多次修訂,仍然是法國現行法律。它對于維護國家穩定、促進社會進步的作用是有目共睹的。正如拿破侖本人所言,他真正的榮耀不在于取得40多場戰役的勝利,而在于頒布了民法典。
民法典對中國意味著什么?許多法律學者認為,它完成了中國民族精神、民族精神的一次立法表達。
民法典最顯著的特點之一就是“民族性”。中國民法典的民族性體現在堅持依法治國與以德治國相結合的民族智慧和寫入“社會主義核心價值觀”的民族精神特質。此外,“優良家風”、“夫妻相親”等內容被納入經典,從文化角度進一步延伸了中華民族幾千年的人文基因。
對于普通老百姓來說,民法典可能更像是他們“對美好生活的向往”的體現。
生活中難免會遇到不愉快的“小事”,比如遇到“占座”、被“垃圾短信轟炸”……如今,這些看似生活中的小事“煩人”都將在民法典中得到明文規定。一個“修正”。從小的角度看,人們會感覺更舒服。從大的角度看,很多潛在的矛盾就能消滅在萌芽狀態,生活會更好,社會會更加和諧。
對于當前正在謀求治理體系和治理能力現代化的中國來說,民法典是實現這一目標的需要和體現。