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秦有四個孩子，均已成年。秦氏的配偶去世后，秦氏與張氏再婚，安度晚年。秦某與張某結(jié)婚十多年后，秦某去世，留下了婚姻存續(xù)期間購買的房產(chǎn)。秦氏的四個子女視張氏為親生母親，一如既往地贍養(yǎng)他們。三年后，張氏去世。秦氏的四個子女在生、養(yǎng)、死、葬等方面都踐行著孝道。
張再嫁秦國之前，有一個嫡女張，長年在外居住。張去世后，張要求繼承母親張的全部遺產(chǎn)，包括秦購買的房子的繼承份額。秦某的四個子女不服，婚生子女張某向法院提起訴訟。
張某某稱，兩位老人再婚時，繼子女已經(jīng)成年，成年的繼子女沒有繼承權(quán)。秦氏的四個子女認(rèn)為，只要成年繼子女履行對繼父母的贍養(yǎng)義務(wù)，成年繼子女和婚生子女將成為第一合法繼承人。相反，婚生子女張某未履行贍養(yǎng)其生母張某的義務(wù)，不應(yīng)獲得或少受遺產(chǎn)繼承。
根據(jù)我國《繼承法》規(guī)定，一級繼承人中的子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女、有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女。
贍養(yǎng)關(guān)系一般是指家庭成員之間的經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng)、日常照顧和精神關(guān)懷，具體包括長輩對晚輩親屬的贍養(yǎng)、同輩親戚的贍養(yǎng)、晚輩對親戚的贍養(yǎng)三種具體形式。老一輩人的。
我國《繼承法》還規(guī)定，對死者履行了主要贍養(yǎng)義務(wù)的繼承人或者與死者共同生活的繼承人在分配遺產(chǎn)時可以得到更多的份額。有贍養(yǎng)能力和條件的繼承人不履行贍養(yǎng)義務(wù)的，有贍養(yǎng)能力和條件的繼承人在分配遺產(chǎn)時，不分或者少分。
本條中的贍養(yǎng)也泛指繼承人對被繼承人的贍養(yǎng)和贍養(yǎng)義務(wù)。從前述規(guī)定可以看出，我國繼承法強(qiáng)調(diào)繼承人繼承權(quán)的合法性主要來源于其對被繼承人的具體貢獻(xiàn)，弱化了其親屬的身份。
從我國的社會倫理文化來看，再婚家庭的繼父母和子女是一家人，一般所有情感問題都會被理解為家庭糾紛。而在當(dāng)今時代，老年人再婚已經(jīng)成為一種非常普遍的社會現(xiàn)象。老人再婚后，一些成年子女也會出于對父親或母親的感情，履行對繼父或繼母的贍養(yǎng)義務(wù)，甚至將其視為親生父母。
因此，本案中秦氏的四個孩子可以繼承繼母張氏的遺產(chǎn)。
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