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刑辯律師的職業(yè)倫理研究(律師刑事辯護(hù)中的職業(yè)倫理)

2024-02-10 15:29:34 圍觀 : 812 次

上海刑事律師指出,律師職業(yè)道德是最基本、最復(fù)雜的問題。關(guān)于律師職業(yè)道德的爭論一直在進(jìn)行。基本思想在過去、現(xiàn)在和未來都是相似的,但很難做到完全統(tǒng)一。

讓我們從實(shí)踐和理論的角度來看三個(gè)最重要的問題。一是律師與委托人的關(guān)系,二是對律師保密義務(wù)的理解,最后是律師與公平正義的關(guān)系。

刑辯律師的職業(yè)倫理研究(律師刑事辯護(hù)中的職業(yè)倫理)

首先,律師和客戶之間的關(guān)系

首先,我們要明確一點(diǎn)。客戶是誰?對于這個(gè)問題,有些人到現(xiàn)在也沒有想通。客戶是誰?是付錢給你的人嗎?是委托你辦案的人嗎?還是客戶?真正的委托人只能是你的委托人,別人是代為委托的。不是有規(guī)定嗎,

簽訂委托協(xié)議后,見面時(shí)應(yīng)得到委托人的認(rèn)可。如果他不批準(zhǔn),它是無效的,因?yàn)槟闶窃跒槟愕目蛻舴?wù)。所以在這個(gè)意義上,真正的客戶只能是你的客戶,所以你只能為你的客戶服務(wù),你不能服從別人。

包括付了錢的人,或者當(dāng)事人的親戚、朋友甚至家人。在實(shí)踐中,老板、領(lǐng)導(dǎo)和親戚在付錢時(shí)要求律師按照他們的意愿行事的情況時(shí)有發(fā)生。事實(shí)上,他的一些要求對當(dāng)事人的利益是有害的。律師當(dāng)然不能聽他的,

一定要遵從當(dāng)事人的意愿。因?yàn)槟阏嬲目蛻羰悄愕目蛻簟?/p>

第二,律師負(fù)責(zé)什么,事實(shí)還是證據(jù)?這一點(diǎn)非常重要,剛剛有人談到了這一點(diǎn)。明知當(dāng)事人有罪,還能不認(rèn)罪嗎?從表面上看,它不能。你明知他有罪還強(qiáng)詞奪理合適嗎?但是如果你更深入地思考這個(gè)問題,

你怎么知道他有罪?很多時(shí)候在法庭上,是控方、辯方和庭審。沒有人是當(dāng)事人,也沒有人能現(xiàn)場再現(xiàn)。那么,你怎么知道當(dāng)時(shí)的事實(shí)是什么?有些當(dāng)事人拒不認(rèn)罪并不意味著他們是無辜的,有些當(dāng)事人真誠地認(rèn)罪。

并不意味著他真的有罪一些證人指認(rèn)了嫌疑人,出現(xiàn)了無數(shù)不公正的案件。人不是神仙。在很多情況下,如果你不能確認(rèn)他是有罪還是無罪,你怎么能得出一個(gè)知道他有罪的前提呢?那么律師負(fù)責(zé)什么呢?對證據(jù)負(fù)責(zé)。

律師無權(quán)確認(rèn)誰真正有罪或無辜。律師的職責(zé)是依法從證據(jù)出發(fā),只能講證據(jù)不足的問題。所以你只能對證據(jù)負(fù)責(zé),而不能對事實(shí)負(fù)責(zé)。

然后,當(dāng)談到事實(shí)時(shí),它涉及到另一個(gè)有爭議的想法。法院審判的目的是什么?這是事實(shí)。找出真相?這一理論最早來自德國。關(guān)于這個(gè)問題,我多年前去過德國,和慕尼黑大學(xué)的一位教授討論過。

德國的一些教授仍然堅(jiān)持這一觀點(diǎn)。但仔細(xì)想想,法庭審理的目的是為了查明真相嗎?首先,我們能找出真相嗎?有些真相永遠(yuǎn)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。人類社會(huì)發(fā)展到今天,科技手段并不具備還原所有真相的能力。

有些真相是不可能發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)然,大多數(shù)真相是可以被發(fā)現(xiàn)的,但有些是不可能的。第二,更重要的是,司法活動(dòng)的基本功能和目的是什么,無論是根據(jù)西方的觀點(diǎn)還是馬克思主義的法律觀,

有一點(diǎn)是無可爭議的:法律的基本功能是維護(hù)統(tǒng)治秩序和社會(huì)穩(wěn)定。如果沒有這種功能,法律為什么要多管閑事?國家為什么要設(shè)計(jì)警察、監(jiān)獄和法院?如果只是普通人之間的小事,

為什么要如此大費(fèi)周章地評判他?這有必要嗎?不是這樣的。因?yàn)檫@些違法犯罪行為已經(jīng)侵害了社會(huì),危害了社會(huì)秩序。為了維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定,國家設(shè)立了法庭。所以法律的功能不是解決個(gè)人事務(wù),

其目的是維護(hù)國家的統(tǒng)治秩序。

過去有一種極端的報(bào)應(yīng)刑理論。例如,眾所周知,典型報(bào)應(yīng)刑的鼻祖康德有一句名言:“當(dāng)公民社會(huì)已經(jīng)解散時(shí),監(jiān)獄中的最后一個(gè)罪犯應(yīng)該在這個(gè)社會(huì)解散的前一天被處決。”,

這是一種典型的報(bào)復(fù)行為,也就是說,法律的職能不是維護(hù)社會(huì)秩序,而只是償還罪行。如果你犯了罪,你必須處死他。即使沒有社會(huì),你也不能放過他。但這種觀點(diǎn)對維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治毫無意義。反過來,舉另一個(gè)例子,

以最簡單的愛斯基摩社會(huì)為例。愛斯基摩人沒有什么嚴(yán)格的法律,但他們的生活環(huán)境極其艱苦,沒有集體他們就無法生存。他如何懲罰那些侵犯族群的人?不要?dú)⑺灰芩惆阉s出去就完了,你會(huì)被驅(qū)逐,你會(huì)愛生愛死。

目的很明確,只要不危害社會(huì)。因此,從這兩個(gè)極端的例子可以分析出,當(dāng)有國家和社會(huì)時(shí),法律的功能是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,極端的報(bào)應(yīng)論毫無價(jià)值。

現(xiàn)在回到主題,既然法律的功能和價(jià)值目標(biāo)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,那么法院審理查明真相的目標(biāo)是什么?法院審判查明真相的目標(biāo)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,因此查明真相只是維護(hù)社會(huì)秩序的手段。

請注意,目的和手段截然不同,這涉及到哲學(xué)問題。因此,法律上的一些爭議往往需要從哲學(xué)層面進(jìn)行更深層次的思考。想想看,如果我們從哲學(xué)層面和目的與手段的關(guān)系來分析,這個(gè)問題會(huì)更好理解。

查明真相是為了實(shí)現(xiàn)公平正義,而實(shí)現(xiàn)公平正義的最終目標(biāo)是什么,以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。查明真相-實(shí)現(xiàn)公平正義-維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定體現(xiàn)了手段與目的關(guān)系的不同層次。

那么如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義呢?當(dāng)法庭內(nèi)外的每個(gè)人都接受了審判時(shí),如果程序公正,每個(gè)人都認(rèn)為審判是公正的。不管真相是什么,每個(gè)人都接受它,這意味著正義得到了伸張,社會(huì)穩(wěn)定。這是審判的最終目的。

從這個(gè)意義上說,很容易理解查明真相只是一種手段而不是目的。

最后,回到證據(jù)是否真實(shí)或客觀的問題。回到剛才的問題,因?yàn)槲覀儾荒芡耆€原事實(shí),所以對于所有問題,我們不能總是達(dá)到客觀真實(shí)的目標(biāo),所以合法并得到所有人的認(rèn)可就足夠了。所以我們制定了證據(jù)規(guī)則,

設(shè)定法律真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn),只要標(biāo)準(zhǔn)不多元、一致,大家都認(rèn)可,這個(gè)目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)了。因此,有必要徹底分析這一問題,即法院審判的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)司法公正,

真相和查明事實(shí)只是維護(hù)公平正義的手段。

上海刑事律師指出,律師的職責(zé)是查明真相,因此控辯雙方和庭審都要圍繞查明真相履職盡責(zé)。如果我們只是把查明真相作為進(jìn)行審判的手段,以維護(hù)公平和正義的目標(biāo),那么作為律師的職責(zé)是什么?就是維護(hù)公平正義。

怎么保養(yǎng)?如何履行職責(zé)?根據(jù)法律和證據(jù)規(guī)則,只要把證據(jù)中存在的問題作為天平一端的砝碼提出來,我們就會(huì)盡職盡責(zé)。所以無論真相能否查明,只要維護(hù)法庭審判公平正義的目的得以實(shí)現(xiàn),

你會(huì)盡你的責(zé)任。如果律師試圖幫助查明真相,或者律師有問題而主動(dòng)揭露委托人,這就違背了律師的整體職責(zé),可能是為了維護(hù)暫時(shí)和個(gè)別的公平正義,但卻損害了普遍的公平正義。

這就涉及到個(gè)人正義與普遍正義的關(guān)系。所以這個(gè)問題非常基本,同時(shí)也很復(fù)雜。只有說清楚了,才能明白律師應(yīng)該如何履職。

第二點(diǎn)還有一個(gè)問題,就是律師與委托人的關(guān)系還涉及到辯護(hù)權(quán)的獨(dú)立性問題,這個(gè)問題到現(xiàn)在還沒有完全統(tǒng)一。律師辯護(hù)權(quán)的獨(dú)立性是什么?事實(shí)上,對辯護(hù)權(quán)獨(dú)立性的理解與剛才提到的法院審判目標(biāo)有關(guān)。

如果目標(biāo)是查明真相,那么可以拋開當(dāng)事人的意愿。為了對查明事實(shí)真相負(fù)責(zé),你可以違背當(dāng)事人的意愿獨(dú)立發(fā)表辯護(hù)意見。但如果要維護(hù)公平正義,從這個(gè)角度來說,作為控辯審相互制約的一方,

那不一樣。你沒有理由違背當(dāng)事人的意愿獨(dú)立行使辯護(hù)權(quán)。因此,理解辯護(hù)權(quán)的獨(dú)立性體現(xiàn)在可能影響、干擾或妨礙司法審判的各種其他因素中,獨(dú)立于當(dāng)事人的意志和法律規(guī)定。

但并非獨(dú)立于當(dāng)事方的意愿。這個(gè)問題在律師協(xié)會(huì)制定《辦理刑事案件規(guī)范》時(shí)經(jīng)過長期爭論得到明確:“律師不得違背當(dāng)事人意愿提出辯護(hù)意見”。

但是,正如剛才有人提到的那樣,有時(shí)國家的現(xiàn)狀存在特殊情況。當(dāng)事人認(rèn)罪時(shí),其實(shí)是無辜的。律師應(yīng)該怎么做?我想在這里說幾句話。在這種情況下,美國律師協(xié)會(huì)的規(guī)則規(guī)定,即使當(dāng)事人認(rèn)罪,你也不能不認(rèn)罪。

原因是什么?客戶有各種各樣的考慮。他可能承認(rèn)這一罪行以掩蓋其他罪行。如果你不得不認(rèn)罪,那不是對他有害嗎?所以你必須服從他的意愿。但是在國內(nèi),情況就不一樣了,有一個(gè)很特殊的現(xiàn)象,當(dāng)事人受到壓力,

迫于各種考慮,我不得不違心認(rèn)罪,只為換來一個(gè)好的態(tài)度。那么,在這種情況下,如果律師清楚地知道這種情況的內(nèi)幕,他可以進(jìn)行合法辯護(hù),并在不影響事實(shí)供述的情況下就適用法律問題提出無罪辯護(hù)意見。

所以規(guī)定“不得提出違背當(dāng)事人意愿的辯護(hù)意見”,這就留下了空間,有時(shí)律師可以具體分析。當(dāng)然,如果律師和委托人有不同意見,第一個(gè)前提是他們必須與委托人充分協(xié)商。

最好達(dá)成協(xié)議。當(dāng)沒有協(xié)議時(shí),如果即使他認(rèn)罪,他也不會(huì)同意你的法律辯護(hù),那么你只能認(rèn)罪或退出辯護(hù)。但你不能違背他,否則你將違背你的權(quán)力來源。別忘了你的權(quán)利是私權(quán)。

它是一種產(chǎn)生于當(dāng)事人委托的權(quán)利。

第二,律師對保密義務(wù)的理解

律師的保密義務(wù)已經(jīng)爭論了很長時(shí)間。年輕的律師不知道,當(dāng)《律師法》首次確定保密義務(wù)時(shí),他們爭論了幾年。有些人認(rèn)為律師首先應(yīng)該對法律負(fù)責(zé),那么他們?yōu)槭裁匆獙蛻舯C苣兀亢髞恚K于通過了,

上面寫著保密義務(wù)。保密義務(wù)可分為相對保密和絕對保密。當(dāng)然,與大多數(shù)國家一樣,采取相對保密的義務(wù)是沒有問題的,也就是說,對已經(jīng)發(fā)生的事情保密,但對尚未發(fā)生的會(huì)危及社會(huì)的事情保密。

后來《刑事訴訟法》修改時(shí),增加了律師的保密義務(wù)。但直到現(xiàn)在,對保密義務(wù)的理解仍存在許多偏差。包括說公安機(jī)關(guān)找律師,找律師調(diào)論文,做筆記,查收費(fèi),查合同,甚至查封律師事務(wù)所收費(fèi)賬戶的事情,已經(jīng)發(fā)生過很多次了。

此類情況頻頻發(fā)生。他的理由是律師可以保密,但是你不能對抗偵查權(quán)。這些做法都是錯(cuò)誤的,有一點(diǎn)必須明確,律師保密義務(wù)就是免作證權(quán),如果說律師只是對個(gè)人保密,沒有必要由法律規(guī)定。

法律之所以明確規(guī)定律師對當(dāng)事人有保密義務(wù),這個(gè)規(guī)定本身就是為了對抗偵查權(quán),所以律師的保密義務(wù)就是律師的免作證權(quán),免作證權(quán)的含義,就是可以對抗偵查。這點(diǎn)很重要,這個(gè)問題希望律師對它的內(nèi)涵要有正確理解,

同時(shí)要堅(jiān)持的原則。如果律師的保密義務(wù)沒有了,出賣了當(dāng)事人的利益,律師就失去了當(dāng)事人的信任。

律師之所以有對當(dāng)事人保密的義務(wù),是因?yàn)槁蓭熤贫鹊慕⒂幸粋€(gè)基本的根基,就是律師與當(dāng)事人的互信原則。互信原則包括兩個(gè)方面,一個(gè)是律師對當(dāng)事人的保密義務(wù),一個(gè)是當(dāng)事人不能靠揭發(fā)律師來獲得從寬處罰。

當(dāng)時(shí)李莊案件就很明顯,當(dāng)事人揭發(fā)李莊獲得從寬處罰,如果那樣做,律師還敢于為當(dāng)事人全心全意地服務(wù)嗎?那么如果司法機(jī)關(guān)接受這樣一種做法的話,當(dāng)事人就可以不斷地效仿,一看自己的罪太重了,

就會(huì)想到以揭發(fā)舉報(bào)律師的方式求得從寬處罰,那么律師還相信自己的當(dāng)事人為他盡心盡力嗎?相反,如果律師不對當(dāng)事人保密,可以出賣當(dāng)事人的隱私,當(dāng)事人怎么敢相信你,

怎么敢跟你說真話呢?所以律師的保密義務(wù)和當(dāng)事人不得揭發(fā)律師,從這樣兩個(gè)角度體現(xiàn)了律師與委托人之間的互信原則,而這個(gè)互信原則正是維護(hù)律師制度賴以存在的根基。如果這個(gè)原則問題遭到破壞,

就等于挖掉了律師制度的根基,就從根本上破壞了律師制度。這不是危言聳聽,這個(gè)問題非常嚴(yán)重!

三、律師與公平正義的關(guān)系

多年前就談過對律師與公平正義的關(guān)系。律師既不是天使也不是魔鬼,既不代表正義,也不代表邪惡。據(jù)了解,這個(gè)觀點(diǎn)多數(shù)人是認(rèn)可的,但是也有一部分人是反對的。其實(shí),認(rèn)為這里有個(gè)哲學(xué)問題、有個(gè)關(guān)于正義概念的問題,

那就是在談到正義時(shí),對正義做何解讀?

什么是公平正義?以及誰代表正義?正義只有一個(gè),當(dāng)某一個(gè)問題多方發(fā)生爭論的時(shí)候,誰都認(rèn)為自己代表正義。舉個(gè)最簡單的例子,文化大革命的時(shí)候,經(jīng)常搞大辯論。那時(shí)候叫“打語錄戰(zhàn)”,就是每一方都拿著毛主席語錄,

翻著語錄來跟對方辯論,誰都自認(rèn)為是維護(hù)毛澤東思想的,維護(hù)無產(chǎn)階級理論的,但爭論了十年也爭論不清楚。說明什么?是每個(gè)人對正義的理解不同,所以,誰能代表正義呢?

民意也是如此,什么是民意?是不是要服從民意?法律和民意的關(guān)系一直爭論不休。有一次在電視臺(tái)現(xiàn)場錄節(jié)目,在場有三四十位觀眾,大家知道那種形式,當(dāng)雙方提出觀點(diǎn)時(shí)候,由觀眾舉牌來表示,支持哪一方,

但現(xiàn)場就從來沒有出現(xiàn)過所有人都舉牌支持一方的,總是有兩種觀點(diǎn)。那么到底是哪一方代表民意呢?如果現(xiàn)場有四十多人,假如有三十個(gè)人占多數(shù),那么你怎么知道場外會(huì)不會(huì)又有相反的結(jié)果呢?十幾億中國人,

你怎么統(tǒng)計(jì)誰代表民意呢?

所以回過頭來說正義,正義不可能是多種正義,正義只有一個(gè)。當(dāng)任何一個(gè)人都沒有理由和權(quán)力證明他是正義化身的時(shí)候,你怎么代表正義?所以說律師不代表正義,但可以追求正義,

律師的職責(zé)就是全心全意地忠實(shí)履行了職責(zé),就起到了維護(hù)和追求正義,包括體現(xiàn)正義的作用。所以,從這個(gè)角度來講,你不能說他代表正義,也不能說律師與正義無關(guān)。兩種說法都是極端的。

所以在這個(gè)問題上,是想表明一種觀點(diǎn),就是談律師和公平正義關(guān)系的時(shí)候,首先要搞清楚什么叫公平正義?要搞清楚哪一種主體才能夠體現(xiàn)公平正義?包括法官,法官站在主持公正的位置上,某種意義上來說,

一個(gè)法官可以代表公平正義。但只是他應(yīng)該代表,他能不能代表?這也得看事實(shí)。覺得從這個(gè)角度來分析,就好理解一點(diǎn)。談到律師的職業(yè)倫理,重點(diǎn)談了這三個(gè)方面的問題,與大嘉探討,是律師與委托人的關(guān)系,

再一個(gè)是對律師保密義務(wù)的理解,最后是律師與公平正義的關(guān)系應(yīng)當(dāng)如何理解。上海刑事律師事務(wù)所

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