律師網(wǎng)
大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于刑事審判參考1390號的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹刑事審判參考1390號的解答,讓我們一起看看吧。
衛(wèi)所制度是明朝非常重要而獨特的軍事組織管理制度,既是一種軍事制度,也是一種行政管理組織形式。關(guān)于衛(wèi)所的建置,《明史·兵制二》載:“天下既定,度地害要,系一郡者設(shè)所,連郡者設(shè)衛(wèi)。大率五千六百人為衛(wèi),千一百二十人為千戶所,百十有二人為百戶所。所設(shè)總旗二,小旗十,大小聯(lián)比以成軍。”
衛(wèi)所劃分為衛(wèi)、千戶所、百戶所、總旗、小旗五個等級,至于每等所轄人數(shù),則往往與史書所記不同。戰(zhàn)時則多,閑時則少。為了維持衛(wèi)所制度的運行,明朝還相應(yīng)地建立了軍護世襲制度、屯田制度、漕運制度、班軍制度、征戍制度、募兵制度和驛站制度等。
衛(wèi)所制度在初期發(fā)揮了重要作用,但是隨著明代政治腐敗地加深,國家治理能力的衰竭,衛(wèi)所制度逐漸喪失了活力,被其他軍事制度所取代。明代班軍輪成京師后,成守之外還要承擔(dān)沉重的雜役,軍兵不堪重負(fù)紛紛逃亡,從而引起兵源的極度空虛,出現(xiàn)老弱病殘居多現(xiàn)象。
衛(wèi)所制是明朝特有的一種軍事編制,分別借鑒了元朝的軍事編制和唐代府兵制的部分特點,由于主要由駐扎在各地的“衛(wèi)”和“所”組成,所以被稱為“衛(wèi)所制”。衛(wèi)所制的崩潰我認(rèn)為主要有兩個原因,一是由于軍中腐敗嚴(yán)重,二是軍戶世襲制度的崩潰。
【香茗史館,專注中國古代史,歡迎關(guān)注交流】
明朝統(tǒng)領(lǐng)全國軍隊的最高軍事機構(gòu)是五軍都督府,而明朝軍隊的基本指揮機構(gòu)則是各都指揮使司,各都指揮使司由五軍都督府分別管轄。都指揮使司下轄數(shù)量不等的軍衛(wèi),衛(wèi)下則分別設(shè)立千戶所、白虎所、總旗、小旗等基本單位。
根據(jù)記載,明朝一衛(wèi)約5600人,每衛(wèi)下設(shè)左、右、中、前、后5個千戶所,每所1120人,每個百戶所則為120人,百戶所設(shè)總旗2個(50人)、小旗10個(10人)。此外,還有一種單獨駐扎一個地方,直接歸都指揮使司管轄指揮的千戶所,叫做守御千戶所;還有一種稱為“御”的軍事機構(gòu),管2到3個千戶所。洪武二十三年(公元1390年)時,全國共有內(nèi)、外衛(wèi)547個,所2563個。
(明朝西北衛(wèi)所)
由以上記載可見,洪武年間明朝兵力高達300萬左右。為了保證龐大的軍隊所需,減輕百姓負(fù)擔(dān),明朝又借鑒了唐朝府兵制中的經(jīng)驗,采取“軍屯制度”,從而達到軍隊自給自足的目的,也就是朱元璋所說的“吾養(yǎng)兵百萬,不費百姓一粒米”。根據(jù)記載明朝衛(wèi)所中70%負(fù)責(zé)軍屯,只有30%負(fù)責(zé)作戰(zhàn)。
明朝的軍隊主要來源于軍戶,在明朝初期,軍戶主要由各將領(lǐng)手下兵馬、元朝和其他義軍降兵組成。洪武二十一年(1388年),對這些士兵進行造冊登記,從此之后這些士兵就成為了軍戶。
軍戶采取世襲模式,也就是說當(dāng)兵的要世世代代當(dāng)兵。軍戶管理極為嚴(yán)格,想要去除軍籍除非丁盡戶絕,家中有人成為高官,或者皇帝下令赦免,否則是無法去除軍籍的。不過隨著時間推移,軍戶還是會出現(xiàn)一定程度的減少,為了補充兵力,后來又將罪犯或充軍者納入軍籍,這些人被稱作恩軍或長生軍。
衛(wèi)所制度是明朝最主要的軍事制度,由明太祖根據(jù)隋唐時代的府兵制度而創(chuàng)造。洪武十七年,在全國各個軍事要地設(shè)立軍衛(wèi),一衛(wèi)有軍隊五千六百人,以下設(shè)立千戶、百戶、總旗與小旗等眾多單位。衛(wèi)所隸屬于“五軍都督府”,也同時隸屬于兵部。
都指揮使司大多5600人為一衛(wèi),1120人為一所,每衛(wèi)設(shè)左、右、中、前、后五個千戶所,120人為一個百戶所,百戶所設(shè)總旗2人,各轄50人,設(shè)小旗10個,各轄10人。洪武二十三年,全國有內(nèi)外衛(wèi)547個,所2563個。
然而,后來明朝衛(wèi)所制度走向崩潰,主要原因有兩個:
第一,軍戶的地位比較低,而且生存條件比較惡劣,導(dǎo)致了大量了人逃跑;
第二,和平環(huán)境與明朝國境的變化,大量的衛(wèi)所被裁撤。
明朝的軍戶是世襲制的,管理非常嚴(yán)格,幾乎是沒有辦法除籍的。除非家中丁盡絕嗣或者有人成為高官、或者得到皇帝特赦。
嘉靖八年,桂萼公布天下兵籍,僅有兵士九十七萬。軍士的逃亡,除生活上的因素外,與其社會位的低落亦有關(guān),明初因需要武力,故較重視軍人,其後承平日久,武力不再重要,軍人地位就大為降低,加上以罪犯充軍,使的軍人的形象更為低下。
嘉靖年間,有些衛(wèi)所逃亡軍士達到在籍軍士70%左右。至16世紀(jì)初,一些衛(wèi)所的逃亡軍士已達其總數(shù)的80%,許多邊地駐軍只剩下一半。
明代衛(wèi)所制,是有明一代最重要的軍事制度。據(jù)劉伯溫奏立的”軍衛(wèi)法”,它分衛(wèi)和所,一衛(wèi),兵5600人,領(lǐng)五個千戶所;一個千戶所,兵1120人;一個百戶所,兵120人,百戶所下有2總旗,10小旗。洪武時期,全國兵力達180萬之巨,成祖時期,兵力峰值為280萬,衛(wèi)所制度,造就了槍戟蔽天的大國雄師。依”軍衛(wèi)法”,衛(wèi)之將官為衛(wèi)指揮使,若于要害郡城,一城數(shù)衛(wèi),非關(guān)鍵郡城,數(shù)城一衛(wèi)。
省級軍事長官為都指揮使(正2品),比衛(wèi)指揮使要大(正3品),然后下面是正、付千戶(正、從5品),百戶(正6品),總旗,小旗。明之軍戶為世襲制,只體現(xiàn)在中下級軍官子孫承繼之中,而衛(wèi)指揮使以上的軍職,是不允許世襲的。由朝庭從武將或武舉中選任承當(dāng)。抗倭名將戚繼光,也是承襲其父登州衛(wèi)指揮僉事一職,指揮僉事(正4品)和指揮同知(從3品)及衛(wèi)鎮(zhèn)撫(從5品),都是衛(wèi)指揮使的屬官。
全國的衛(wèi)所,除了天子的親軍,包括錦衣衛(wèi)、金吾衛(wèi)等,即上12衛(wèi)不屬五軍都督府節(jié)制外,其余衛(wèi)所均由五軍都督府劃片統(tǒng)御節(jié)制,這是領(lǐng)兵權(quán);同時都指揮使司,又是衛(wèi)所所在地的軍事主管衙門,握有練兵權(quán)。而兵部,則可以依據(jù)征戰(zhàn)程序調(diào)動兵力、選任總兵、將軍。這叫調(diào)兵遣將權(quán)。二千多年來,最雄霸天下的皇帝,非秦始皇莫屬;最會設(shè)計制度的皇帝,朱元璋算是第一。這位天才的制度設(shè)計師,設(shè)計起國制、軍制、政制來,簡直是大師級的鬼才。
僅就設(shè)計軍制來說,身為仕官出身的宋太祖趙匡胤,依據(jù)趨利避害的感覺,來個“杯酒釋兵權(quán)”,給諸位將軍削軍權(quán)、送富貴。此乃皇帝懼藩鎮(zhèn)的本能反應(yīng);而出身于乞兒、和尚的朱元璋,卻能將各種令人頭大的軍政制度,吃深摸透并融會貫通,竟將大至國制、政制,中至官制,小至軍制,設(shè)計成令人驚嘆的左右鉗制、上下犄合的榫卯政冶結(jié)構(gòu)。這該需要多少的政冶直覺和制度靈感,才能將這座泱泱大國的參天大廈,設(shè)計成巧奪天工、雕梁畫棟的亭臺樓閣!
比如在國政方面,取消了宰相,勢必會留下權(quán)力的真空,太祖遂引進宦官和內(nèi)閣配重互衡,壓住政制的底盤。在提升六部骨架的高度后,為制約其坐大,導(dǎo)致政制的失衡,明面以言官糾參,削百官虬枝,輔以錦衣衛(wèi)之無影神偵,做壓艙水四處流動填塞空隙,令大明政制穩(wěn)若磐石。
又如在軍制方面,衛(wèi)所之上,外統(tǒng)之都指揮使司,內(nèi)統(tǒng)之五軍都督府,再加上個兵部。領(lǐng)兵權(quán)、練兵權(quán)、調(diào)兵權(quán),在和平時,是三不相干;臨戰(zhàn)時,卻三劍合壁、金光閃閃、東征西伐。領(lǐng)兵的不許練兵,練兵的不許調(diào)兵,調(diào)兵的不許領(lǐng)兵,首尾相銜、環(huán)環(huán)相扣。再說選任將官,受兵部指派授符,方可接兵,戰(zhàn)畢,將官歸朝交符,軍兵回衛(wèi)所耕練。真真是兵無常帥、帥無常兵。且還不影響明初的大明軍隊的戰(zhàn)斗力。
這還不算。依照政制,明朝重文抑武。武將出兵征戰(zhàn),皆以文臣參贊。參著、贊著,就贊到總兵、將軍的頭上,既是頤氣指使,又是指手畫腳。不僅地方上的巡撫、總督是文臣,壓著都指揮使一頭;一旦打起仗來,將軍、總兵之上,往往來個不懂軍事的尚書、御史、宦官去提督軍務(wù),結(jié)果武將的地位愈加江河日下、一泄千里。令人發(fā)指的是,所有的將軍、總兵到兵部領(lǐng)敕,必須長跪不起,方符禮制。這大明的將軍當(dāng)?shù)茫矊嵲谑翘C囊了,該向太祖索賠精神損失費才是。
衛(wèi)所制起承于隋唐的府兵制,具意于元末戶部尚書張昶所提,初創(chuàng)于太祖、成祖時期,毀于病入膏肓的明晚期,后被募兵制所取代。此時,明末衛(wèi)所制僅徒具其形,而無法實施生效。衛(wèi)所取府兵制之寓兵于農(nóng)、農(nóng)兵兼具、供養(yǎng)自給、軍籍世襲的精華,是太祖成軍不擾民生的恤民戰(zhàn)略思想的體現(xiàn)。歷史上,大部份的開國君王都是較為明智的,也是深為體恤民力的。
當(dāng)然,以太祖、成祖之神智勇武,別說衛(wèi)所制度,就是國制、政制也玩得得心應(yīng)手、不亦悅乎。但到了正統(tǒng)、嘉靖年間,衛(wèi)所制度便敗象紛呈、無以為繼了。首先,后世帝君既無縱橫捭闔之計,又是沉溺玩樂、私癖之君。或有政才無軍才,或勇略有余而籌劃不足,或冰心玉壺、或狐疑雄猜。反正,太祖是設(shè)計有道,后君卻駕馭無計(除成祖朱棣外)。
到此,以上就是小編對于刑事審判參考1390號的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于刑事審判參考1390號的1點解答對大家有用。