律師兇猛劇情介紹(律師兇猛結(jié)局)

熱愛生活的律師兇猛，讀好書，求新知。

三聯(lián)書店，全稱生活讀書新知三聯(lián)書店。其前身是20世紀(jì)30年代在上海創(chuàng)辦的生活書店、讀書出版社和新知識書店。1948年，三店合并，成立生活、讀書、新知三聯(lián)書店。1951年并入人民出版社。1986年恢復(fù)獨立建制。2002年加入中國出版集團(tuán)。在不同時期，三聯(lián)書店以其優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)和濃厚的人文精神，發(fā)揮著積極的作用，走過了幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨。

慶祝三聯(lián)書店成立80周年海報。海報下方是“新知”、“讀書”、“生活”三家老店的Logo。

20世紀(jì)80年代末，三聯(lián)書店以“新知識圖書館”的名義出版了一批翻譯介紹西方現(xiàn)代人文社會科學(xué)知識的書籍。今年是三聯(lián)書店恢復(fù)獨立成立20周年，正是延續(xù)這一傳統(tǒng)，三聯(lián)書店再次推出新知識圖書館。

新版“新知識庫”以生動敘述的形式介紹近年來自然科學(xué)、人文社會科學(xué)的新知識成果，讓讀者在愉快的閱讀中獲取新知識，開闊視野，理解和欣賞新知識。其中隱藏著理性精神和科學(xué)規(guī)律。

半個世紀(jì)以來，無論是自然科學(xué)還是人文社會科學(xué)，知識都以前所未有的速度更新。涉及自然環(huán)境、社會文化等領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)、新探索、新成果層出不窮、層出不窮。它以前所未有的深度和廣度影響著人類社會和生活。理解這種知識成果的內(nèi)容，思考它與我們生活的關(guān)系，固然是了解社會變遷趨勢所必需的，但更重要的是通過其背景和背景來理解和體會其中所蘊(yùn)含的理性精神和精神。知識演化的過程。科學(xué)規(guī)律。

三聯(lián)書店圖書編輯、“新知圖書館”負(fù)責(zé)人徐國強(qiáng)表示，“新知圖書館”針對的是“新興話題、傳奇故事和大眾感興趣的話題歷史”，基本上只每個主題選擇一本書。該系列圖書包含大量科技主題，但也有社會科學(xué)主題。新穎獨特的視角和輕松有趣的內(nèi)容是該系列圖書的最大特點。

“新知識圖書館”計劃精選出版一批介紹人文、社會科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域的新知識及其發(fā)現(xiàn)和傳播的書籍。希望讀者在愉快的閱讀中獲得新知識、開闊視野、啟迪思維、激發(fā)好奇心和想象力。

到目前為止，新版《新知識庫》已出版圖書73冊。下面小編就為大家介紹一下。

《證據(jù)：歷史上最具爭議的法醫(yī)案件》介紹了都靈耶穌裹尸布、拿破侖波拿巴之死、肯尼亞總統(tǒng)被刺殺以及發(fā)生在世界各地的一系列著名謎團(tuán)。做出令人滿意的科學(xué)結(jié)論。其中一些案件尚未被視為最終判決。作者在這些案件中引用了相互矛盾的醫(yī)學(xué)和科學(xué)證據(jù)，并揭示了這些證據(jù)是如何被使用或濫用來導(dǎo)致法院判決的。這些案例表明，即使是更加高效的刑事證據(jù)實驗室和法醫(yī)專家也可能無法讓所有人都完全滿意地解決疑難案件。這本書就像一本引人入勝的偵探小說一樣充滿懸念，吸引著讀者對結(jié)論做出各種猜測。

《香料傳奇：一段源于誘惑的歷史》由澳大利亞人杰克特納撰寫。就香料的歷史而言，這本書可以說是非常詳細(xì)。作者用從香料的宗教崇拜到航海探險的發(fā)展的故事和討論讓讀者夜不能寐。從書中我們還可以了解到香料在歐洲社會中的作用以及城市的凈化意義。生姜、胡椒、肉桂、肉豆蔻……這些香料不僅僅是調(diào)味品，還擁有令人難以置信的傳奇歷史：從哥倫布的環(huán)球航行到現(xiàn)代跨國貿(mào)易，從古羅馬皇帝的禮物清單到今天可口可樂的秘密。配方中，從莊嚴(yán)的教堂到私人臥室，香料都發(fā)揮著神奇的作用。通過本書中的離奇故事，為讀者呈現(xiàn)出一段另類的世界歷史和一幅奇異的西方風(fēng)俗畫卷。

《查理曼的桌布：一部令人胃口大開的宴會史》盛宴、宴會和豐盛的晚餐一直在我們的生活中扮演著重要的角色：有些純粹是為了享樂，有些是政治性的，有些則與死亡有關(guān)。這本書是一本關(guān)于美食的書，更是一本關(guān)于歷史的書：從波斯到日本，從中國到墨西哥，從歐洲王室到南極探險家，從中世紀(jì)奢華奢華的宮廷宴會，到西方藝術(shù)。文藝復(fù)興從宴會作品到簡單精致的日本茶宴……作者講述了有趣的宴會歷史和背后的故事。

《改變西方世界的26封信》這些信件的早期想法從何而來？它是如何發(fā)展成為今天如此普遍的羅馬字母的？因為有了字母表，西方文明才得以奠定基礎(chǔ)。字母在整個西方世界提供了重要的身份元素：以色列人用字母來定義他們的上帝，希臘人用字母來記錄神話，羅馬人用字母來顯示力量和兇猛；今天，通過互聯(lián)網(wǎng)，羅馬字母有可能主宰世界。本書作者首次以詼諧清新的文筆詳細(xì)論述了西方字母的起源和發(fā)展。從埃及、希臘、羅馬到俄羅斯、蒙古、西夏，甚至朝鮮，他追溯了文字的足跡，展示了它們是如何演變的。作者將各種考古發(fā)現(xiàn)、歷史事件、神話傳說編織在一起，講述巖壁是如何形成的。銘文和陶瓷碎片的出現(xiàn)，以及它們?nèi)绾卧谂c其他文化的競爭中占據(jù)主流地位。分析比較字母、楔形文字、象形文字和漢語的書寫特點。

《破解古埃及：一場激烈的智力競賽》1798年，拿破侖率領(lǐng)大軍入侵埃及。雖然這次軍事行動以失敗告終，但羅塞塔石碑和大量刻有三種文字的考古資料被挖掘出來，刺激了無數(shù)學(xué)者投入到破譯象形文字的研究中。當(dāng)石碑出土?xí)r，每個學(xué)者都相信破譯古埃及文字的日子不會到來。

文學(xué)家去尋找有智能的生命，并啟發(fā)對世界公式越來越絕望的求索。我們還追問了多重宇宙中生命的意義以及上帝的位置。

《現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的偶然發(fā)現(xiàn)》以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的四大領(lǐng)域（傳染病、癌癥、心臟病、心理疾?。榻?jīng)，以醫(yī)學(xué)中的偶然發(fā)現(xiàn)為緯，介紹20世紀(jì)以來醫(yī)學(xué)領(lǐng)域由于誤打誤撞而帶來的一些重大發(fā)現(xiàn)。一些今天家喻戶曉并且挽救著億萬生命的藥品和醫(yī)術(shù)，如抗生素、X光、抗抑郁藥、化療藥物、子宮頸涂片檢查以及基因、干細(xì)胞等，它們的發(fā)現(xiàn)都是人們進(jìn)行其他研究時意外的收獲。在科學(xué)界，偶然的幸運發(fā)現(xiàn)往往得不到好名聲，因為這類意外的發(fā)現(xiàn)似乎并沒有什么技術(shù)含量，而僅僅是運氣問題。因此在正式發(fā)表的科學(xué)論文和著作中，成功者往往有意無意地略去偶然的因素，把研究和發(fā)現(xiàn)說成有目標(biāo)、有計劃的行為。但是，本書作者黙頓·邁耶斯認(rèn)為，偶然事件每天都在發(fā)生，要抓住偶然出現(xiàn)的現(xiàn)象而從中得到意外的收獲，需要非凡的科學(xué)敏感性和卓越的智慧。機(jī)會只眷顧有準(zhǔn)備的頭腦，從這一點上說，所謂偶然的幸運發(fā)現(xiàn)不僅僅是機(jī)遇使然。

我們正在進(jìn)入一種新的、全球性的過度監(jiān)視狀態(tài)。這很可能會徹底顛覆我們對隱私的理解。當(dāng)我們在工作和娛樂方面越來越依賴于技術(shù)的時候，我們的電子活動會留下可以用來追蹤我們一舉一動的數(shù)字腳印。在我們的汽車、電話甚至咖啡機(jī)中都可能隱藏著可以進(jìn)行無線通訊的微型計算芯片。它們可以成為微型證人，并構(gòu)成強(qiáng)大的監(jiān)視網(wǎng)絡(luò)，而這一網(wǎng)絡(luò)的行為可能會非常復(fù)雜，具有智能和侵略性。我們所面臨的問題是：它們究竟在多大程度侵犯了我們的隱私？這些智能網(wǎng)絡(luò)是否會被政府、罪犯或恐怖分子用來侵犯隱私或者實施犯罪？我們是否值得為獲得這些新技術(shù)所帶來的巨大利益而犧牲我們的隱私？《咖啡機(jī)中的間諜：個人隱私的終結(jié)》真實地揭示了從監(jiān)視攝像頭到博客的各種新技術(shù)在多大程度上侵犯了我們的隱私，并探討了我們是否能夠，以及如何才能夠防止我們的隱私在數(shù)字時代的終結(jié)。

《洞穴奇案》五名洞穴探險者受困山洞，水盡糧絕，無法在短期內(nèi)獲救。為了維生以待救援，大家決定抽簽吃掉一人，犧牲他以救活其余四人。威特莫爾是這一方案的最初提議人，但在抽簽前又收回了意見；其他四人仍執(zhí)意抽簽，恰好選中了威特莫爾做犧牲者。獲救后，這四人以殺人罪被起訴并被判處絞刑。這是美國20世紀(jì)法理學(xué)大家富勒1949年在《哈佛法學(xué)評論》上發(fā)表的假想公案。富勒還進(jìn)一步虛構(gòu)了五位大法官對此案的判決書，五封判決書依據(jù)相同的事實和法律，得出了完全不同的結(jié)論。這一著名公案是西方法學(xué)院學(xué)生必讀的文本，并在此基礎(chǔ)上演繹出了更多的公案。1998年，法學(xué)家薩伯延續(xù)了富勒的游戲，假話五十年后這個案子有機(jī)會翻案，另外九位大法官又各自發(fā)表了判決意見。他們真的有罪嗎？請看十四位法官的判決。這些判決書，實際上反映了20世紀(jì)各個流派的法哲學(xué)思想，看如一桌法哲學(xué)盛宴，讓讀者得以品味精彩動人的深邃思辨，培養(yǎng)適應(yīng)法治社會的法學(xué)素養(yǎng)。

《權(quán)力的餐桌：從古希臘宴會到愛麗舍宮》權(quán)力與胃口相關(guān)，食量大意味著統(tǒng)治力強(qiáng)？通過餐桌和宴會，可以保持屬下的對立和競爭從而維持均衡？沒有免費的午餐，白吃白喝后一定要履行責(zé)任？一個民族的命運取決于它怎么吃飯？國家領(lǐng)導(dǎo)人吃的能力預(yù)示著他治理國家的能力？餐桌上，就連一塊桌布都有特別的意義？……從遠(yuǎn)古時代的希臘宴會，到路易十四的“至上餐桌”，到十九世紀(jì)的共和國宴會，到如今愛麗舍宮的第五共和國的晚宴，本書為讀者細(xì)述了餐桌與權(quán)力的漫長歷史。你會發(fā)現(xiàn)，“菜”不僅僅是菜，還可以被賦予民族性和意識形態(tài)，成為文化武器，“吃”也不是個人的事兒，因為在吃的“規(guī)矩”和“意義”背后，總有需要達(dá)成的目的。隨著作者讓-馬克-阿爾貝的娓娓道來，我們可以了解這權(quán)力的餐桌和餐桌上的權(quán)力之間的關(guān)系，在歐洲，餐桌藝術(shù)是如何成為一種統(tǒng)治藝術(shù)的。

汞、砷、銻、鉛、鉈，這些元素周期表上的呆板符號，矛盾而奇特的牽系著古往今來的歷史：科學(xué)的進(jìn)步和環(huán)境的污染，、奢華的享受和帝國的毀滅、壯體的良藥和謀殺的工具，以及離奇死亡的偉人和狡猾邪惡的投毒者……《致命元素：毒藥的歷史》所寫都是真實的事件，因此它才令人警醒和深思。其實這些元素離你都不遠(yuǎn)，飲食、吸煙、化妝、染發(fā)、裝修、尾氣，你幾乎每天都面臨著重金屬超標(biāo)的風(fēng)險。本書描述了人類發(fā)現(xiàn)、開采和利用如上這些元素的歷史，以及他們給人類帶來的利益和污染，解釋了這些元素被人體攝入后的發(fā)病機(jī)理、癥狀，以及解毒方法等，還特別穿插了歷史上一些偉大人物的神秘疾病、離奇死亡和一些至今仍有爭議的謀殺案件，這使本書像小說一樣饒有趣味。

《神衹、陵墓與學(xué)者：考古學(xué)傳奇》是一本有關(guān)考古學(xué)的經(jīng)典暢銷書，作者追尋著偉大學(xué)者和冒險家的足跡，從歐洲來到中東，又轉(zhuǎn)至中美洲。當(dāng)施里曼發(fā)現(xiàn)特洛伊、卡特開啟圖坦卡蒙傳奇般的墓室、科爾德維挖出巴比倫城、以及商博良破譯埃及象形文字時，讀者們宛如身臨其境，親歷這些湮沒已久的世界被揭開神秘的面紗。

作者馬克·貝內(nèi)克博士從刑偵科學(xué)的角度，為讀者帶來了精彩的破案故事。比如，一小片斷木如何幫助警方破獲懸而未決的兒童綁架案？而偵探小說家阿加莎·克里斯蒂的著名作品《東方快車謀殺案》正是以此案為原型寫作的。還有，如何通過花粉的甄別來判定一堆枯骨的死亡原因？可怕的“杜塞爾多夫吸血鬼”到底是誰？保羅和卡拉的罪案，是警方的恥辱還是不完善的刑偵科學(xué)系統(tǒng)的遺憾？在《謀殺手段：用刑偵科學(xué)破解致命罪案》中，馬克·貝內(nèi)克向讀者展現(xiàn)了罪案現(xiàn)場，引領(lǐng)讀者和刑偵科學(xué)家一起探尋謀殺的手段，并試圖了解罪犯的生活背景和內(nèi)心狀態(tài)對犯罪行為的影響。隨著罪案的展開，貝內(nèi)克還嘗試著用通俗的語言，向讀者介紹刑偵科學(xué)的發(fā)展以及對破解罪案的作用。

《為什么不殺光?種族大屠殺的反思》的兩位作者丹尼爾·希羅和克拉克·麥考利，一位是社會學(xué)家，一位是心理學(xué)家，他們探討了這些屠殺者的理論依據(jù)，因為即便到了今天，仍然有人認(rèn)為消滅身陷政治、文化、族裔敵對之中的平民，成千上萬地予以殺害，是理直氣壯的。這種思維背后潛伏著怎樣的陰暗沖動？作者認(rèn)為，屠殺的四種主要動機(jī)是便利、報復(fù)、單純的恐懼、擔(dān)心污染。訴諸心理情緒則有恐懼、憤怒、仇恨、愛（族裔凈化時對本族過度的愛）、羞恥、屈辱和厭惡等。族群之間的差異，是民族身份的核心，卻能被民粹領(lǐng)袖利用，把對方妖魔化及非人化，潛藏在人們心中的恐懼、不安及焦慮被攪動，恐怖和血腥隨之而來。如作者所言，要避免悲劇重演，所有人均要拆除隔開他人的柵欄，并學(xué)懂欣賞每個生命的獨有美麗。為什么不殺光？因為“他們”與“我們”一樣，也是人。

特里斯坦與伊索爾德是歐洲僅次于羅密歐與朱麗葉的愛情傳說，瓦格納據(jù)此創(chuàng)作了三幕歌劇《特里斯坦與伊索爾德》，該劇也是瓦格納本人和馬蒂爾德的戀情寫照。劇中男女主人公借助一種魔湯墜入了愛欲之河。一聽到催欲藥這個詞，人們就會竊笑，但內(nèi)心卻同時會升騰起一種隱秘的渴望。幾乎所有的時代和文明都存在著一種神奇的物品：促進(jìn)和提升性愛歡愉的秘方、魔湯和法術(shù)。它們是各民族詩人贊頌的對象，其功效被當(dāng)作奇跡廣為流傳。然而大自然的某些物質(zhì)，到底是如何獲得催欲藥的美譽(yù)的呢？《伊索爾德的魔湯：春藥的文化史》作者對各文明地域的有關(guān)資料進(jìn)行了深入的科學(xué)研究和比較。他們得出的結(jié)論是：催欲藥大都是古老宗教和族群奉為仙草的植物及其制品。在中東，鴉片是神圣的狂歡用品和性活動的補(bǔ)品，而希臘人則把葡萄酒奉為他們放肆狂歡的圣物，他們還認(rèn)定，女巫們把顛茄類植物當(dāng)成了打開性欲星際旅行之門的神品……

未完待續(xù)

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圖書介紹來自書中圖片源自網(wǎng)絡(luò)

編輯/責(zé)任編輯：雷志偉

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